Bhagavad-gītā jest również znana jako Gītopaniṣad. Jest ona esencjÄ… wiedzy wedyjskiej, a w literaturze wedyjskiej jednym z najważniejszych Upaniṣadów. Jest tak wiele komentarzy do Bhagavad-gīty w jÄ™zyku angielskim, że ktoÅ› może zapytać, czy istnieje potrzeba jeszcze jednego. To obecne wydanie może być wytÅ‚umaczone w nastÄ™pujÄ…cy sposób. Ostatnio pewna Amerykanka poprosiÅ‚a mnie, abym poleciÅ‚ jej jakieÅ› angielskie tÅ‚umaczenie Bhagavad-gīty;. OczywiÅ›cie w Ameryce jest bardzo wiele wydaÅ„ Bhagavad-gīty; dostÄ™pnych w jÄ™zyku angielskim, ale o ile mogÅ‚em siÄ™ zorientować (nie tylko w Ameryce, ale również w Indiach), o żadnym z nich nie można powiedzieć, że jest autorytatywne, gdyż prawie w każdym z nich komentator wyraziÅ‚ swoje wÅ‚asne opinie, nie dotykajÄ…c ducha Bhagavad-gīty; takiej jakÄ… ona jest.

Ta książka kucharska to coÅ› wiÄ™cej niż zbiór 130 przepisów na indyjskie potrawy wegetariaÅ„skie. Niesie ona ze sobÄ… posmak dawnych Indii - niepowtarzalne poÅ‚Ä…czenie wiedzy i piÄ™kna. Przepisy sÄ… tak proste, że bÄ™dziesz siÄ™ dziwić, jak to możliwe, że przygotowane wedÅ‚ug nich potrawy majÄ… taki wspaniaÅ‚y smak. JeÅ›li raz ich spróbujesz, zrozumiesz, dlaczego podbiÅ‚y one serca przyjaciół i goÅ›ci odwiedzajÄ…cych Å›wiÄ…tynie ruchu Hare Kṛṣṇa na caÅ‚ym Å›wiecie.

"Indie słynęły w świecie już dwadzieścia pięć stuleci temu. W czasach, gdy Babilon walczył z Niniwą o dominację, gdy fenicki Tyr zakładał swoje kolonie, gdy Ateny przeżywały rozkwit, zanim jeszcze Rzym stał się potęgą, zanim Grecja stawiła czoło Persji, zanim Cyrus przydał blasku perskiej monarchii, a Nabuchodonozor zdobył Jerozolimę, Indie już zbudowały swą wielkość i chwałę." - M.A. Sherring (1868)

Koncepcja Boga i koncepcja Prawdy Absolutnej nie sÄ… na tej samej pÅ‚aszczyźnie. Śrīmad-Bhāgavatam trafia w tarczÄ™ Absolutnej Prawdy. Koncepcja Boga wskazuje na kontrolera, podczas gdy koncepcja Prawdy Absolutnej wskazuje na summum bonum, czyli najwyższe źródÅ‚o wszystkich energii. Nie ma żadnej sprzecznoÅ›ci w opinii, że kontrolerem jest Bóg osobowy, ponieważ kontroler nie może być bezosobowy. OczywiÅ›cie, współczesny rzÄ…d, szczególnie rzÄ…d demokratyczny, jest do pewnego stopnia bezosobowy, ale, ostatecznie, gÅ‚owÄ… paÅ„stwa jest osoba, i bezosobowy aspekt rzÄ…du podporzÄ…dkowany jest aspektowi osobowemu. Tak wiÄ™c, bez wÄ…tpienia, kiedykolwiek mamy na myÅ›li kontrolÄ™ nad innymi, musimy wziąć pod uwagÄ™ istnienie osobowego aspektu kontrolera. Ponieważ istnieje wielu różnych kontrolerów zajmujÄ…cych różne kierownicze stanowiska, można mówić o wielu maÅ‚ych bogach. WedÅ‚ug Bhagavad-gīty, każdy kontroler posiadajÄ…cy jakÄ…Å› specyficznÄ… nadzwyczajnÄ… moc jest nazywany vibhutimat sattva, czyli kontrolerem upeÅ‚nomocnionym przez Pana. Jest wielu vibhūtimat sattvów, kontrolerów czy bogów wyposażonych w różne specyficzne moce, ale Absolutna Prawda jest jednym bez wtórego. To Śrīmad-Bhāgavatam wskazuje na AbsolutnÄ… PrawdÄ™, summum bonum, jako paraṁ satyaṁ.

ÅšwiatowÄ… sÅ‚awÄ™ Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami, znany później jako Śrīla Prabhupāda, miaÅ‚ zdobyć po roku 1965 - po przybyciu do Ameryki. Zanim opuÅ›ciÅ‚ Indie, napisaÅ‚ trzy książki; w ciÄ…gu nastÄ™pnych dwunastu lat napisze ich ponad sześćdziesiÄ…t. Przed opuszczeniem Indii inicjowaÅ‚ jednego ucznia; w ciÄ…gu nastÄ™pnych dwunastu lat inicjuje ponad cztery tysiÄ…ce. Zanim opuÅ›ciÅ‚ Indie prawie nikt nie wierzyÅ‚, że urzeczywistni swÄ… wizjÄ™ Å›wiatowej spoÅ‚ecznoÅ›ci bhaktów Kṛṣṇy; jednak w majÄ…cym nastÄ…pić dziesiÄ™cioleciu utworzy ISKCON (MiÄ™dzynarodowe Towarzystwo ÅšwiadomoÅ›ci Kryszny), bÄ™dzie nim kierowaÅ‚ i zaÅ‚oży ponad sto oÅ›rodków. Przed wypÅ‚yniÄ™ciem do Ameryki nigdy nie byÅ‚ poza granicami Indii; lecz w ciÄ…gu nastÄ™pnych dwunastu lat wielokrotnie okrąży Å›wiat propagujÄ…c ruch Å›wiadomoÅ›ci Kṛṣṇy.